
Maqam: RastGenre: nasheed, qasidaYear: 2020Type: nasheedComposer: Traditional or unknown
Story & Cultural Context
This track features Mishari Alafasy reciting or performing a nasheed based on the famous poem by Al-Mutanabbi, emphasizing themes of honor, the desert, and night. It is significant in Islamic culture for its poetic recitation style, often used in educational or spiritual contexts.
← Browse

AI-Enriched70%
Credits
ComposerTraditional or unknown
LyricistAl-Mutanabbi (based on the poem)
ArrangementMishari Alafasy or unknown
ProducerUnknown or self-produced
LabelWithout label
Story & Cultural Context
This track features Mishari Alafasy reciting or performing a nasheed based on the famous poem by Al-Mutanabbi, emphasizing themes of honor, the desert, and night. It is significant in Islamic culture…
Titles in Other Languages
العربيةواحر قلباه مشاري راشد العفاسي المتنبي الخيل والليل والبيداء تعرفني
EnglishOh Burning Heart - The Horses, the Night, and the Desert Know Me
Lyrics
وحرّق الباه ممن قلبه شبمو ومن بجسمي وحالي عنده سقم ما لي أكتم حباً قد برى جسدي وتدعي حب سيف الدولة الأمم إن كان يجمعنا حب لغرةه فليت أنا بقدر الحب نقتسم قد زرتك والسيوف الهند مغمضة وقد نظرت إليه والسيوف دم فكان أحسن خلق الله كلهم وكان أحسن ما في الأحسن الشيام فوت العدو الذي يممته ظفر في طيه أسف في طيه نعم قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم ألزمت نفسك شيئاً ليس يلزمها ألا يواريهم أرض ولا علم أكلم رمت جيشاً فانثنى هرباً تصرفت بك في آثاره الهمم عليك هزمه في كل معترك وما عليك بهم عار إذا انهزم أما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر تصافحت فيه بيض الهند واللمم يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم أعيدها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم في من شحمه ورم ومن تفاع أخ الدنيا بناظر إذا استوت عنده الأنوار والظلم سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم أنام من الأجفون عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم جاهل مده في جهله ضحكي حتى أتته يد فرسة وفم إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظن أن الليث يبتسم ومهجة مهجتي من هم صاحبها أدركتها بجواد ظهره حرم رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعل ما تريد الكف والقدم ومرهف سرت بين الجحفلين به حتى ضربت وموج الموت يلتطم الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتى تعجب مني القور والأكم يا من يعز علينا أن نفارقهم وجدانا ناكل شيء بعدكم عدم ما كان أخلقنا منكم بتكرمة لو أن أمركم من أمرنا أمم إن كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألم وبيننا لو رأيتم ذاك معرفة إن المعارف في أهل النهىذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تأتون والكرم ما أبعد العيب والنقصان من شرفي أنا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمامة الذي عندي صواعقه يزيلهن إلى من عنده الديم أر النوى يقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسوم لإن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ألا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الإنسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب المزات سواء فيه والرخم بأي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم هذا عتابك إلا أنه مقة قد ضم من الدرة إلا أنه كلم