Skip to main content
Wa Zanna Annahu Al-Firaq cover art

Wa Zanna Annahu Al-Firaq

by Ahmad Al Nufais

Album: Singles

Duration: 4:13

Maqam: SabaGenre: nasheed, munshid, qasida, spiritualYear: 2020Type: nasheedComposer: Ahmad Al Nufais

Story & Cultural Context

This poignant nasheed features lyrics derived from the classical poetry of Ibn al-Qayyim, focusing on the soul's departure and the moment of death. It is widely recognized for its emotional delivery and its focus on the spiritual transition from this life to the hereafter.

← Browse
Wa Zanna Annahu Al-Firaq

Wa Zanna Annahu Al-Firaq

Singles 4:13 2020
About this recordingAuto-generated
MaqamSaba
Genre
nasheedNasheed · Arabic نشيدA devotional Islamic song. Traditionally sung by voice or with a frame drum; many modern ones add instruments.Browse →Glossary →munshidMunshid · Arabic منشدThe singer of nasheeds. "Inshad" is the act of performing them.Browse →Glossary →qasidaQasida · Arabic قصيدةA long classical Arabic poem; in devotional music, one sung in praise or supplication (e.g. the Burdah).Browse →Glossary →spiritual

Credits

ComposerAhmad Al Nufais
LyricistIbn al-Qayyim al-Jawziyya
ArrangementIbrahim Al-Nami
ProducerAhmad Al Nufais
LabelIndependent

Story & Cultural Context

This poignant nasheed features lyrics derived from the classical poetry of Ibn al-Qayyim, focusing on the soul's departure and the moment of death. It is widely recognized for its emotional delivery…

Titles in Other Languages

العربيةوظن أنه الفراق
EnglishAnd He Thought It Was the Parting
TürkçeAyrılık Vakti Geldiğini Sandı

Lyrics

لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر كلا لا وزر إلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة ووجوه يومئذ باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سدى ألم يكن طفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوا فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى